黎民百姓草民庶民平民分别指什么意思

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黎民百姓草民庶民平民分别指什么意思

中国传统民俗文化中，对于老百姓有多种称谓；不同的朋友关系之间的称谓也有区别。打破砂锅问到底，今天跟大家分享这两个称谓的传统文化、民俗文化。一、关于“黎民百姓”的称谓：“老百姓”这是中国人（汉人）常常挂在嘴边的自称。那么“百姓”的称谓是怎么产生的呢？在战国以前的时代,“百姓”是指有姓之人.“姓”这个字,分开来就是“女”、“生”,什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了。那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓，所以那时候有姓的都是王公贵族。“百姓”也就是“百官”，一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的,老祖宗又无权无势，是够不上称“百姓”的，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。到春秋后半期，战国时代以后，宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起，百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓”的词语。那么“黎民”的由来又是什么呢？四千多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族，并俘获了大量的俘虏，这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶，被称为“黎民”。除此之外，对于百姓的称谓还有很多种，每一种称谓都有其来历。百姓的称谓，常见的有百姓、黎民、布衣、平民、草民、黔首、黔黎、生民、庶民、齐民、庶人、黎庶、卑庶、苍生、黎元、黎氓、黎苗、氓隶、细氓、细民、下民、下人、生灵、苍生、苍民、丁口、白身、白丁、白士、白屋、编户、生民、民众、匹夫等。现代百姓的别称大概有：公民、平民、国人、人民、民众、大众、居民等。二、不同的朋友关系的称谓：不同的朋友关系之间，按照传统民俗文化，称谓也有区别的。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“青梅竹马”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”。编后：写着写着，我越发觉得中国的传统文化、传统民俗，真的是博大精深，包罗万象，学之不尽，智慧无穷。万事问由来，凡事打破砂锅问到底，也确实是一件有趣的事情，并乐在其中。

要是追溯“黎民”一词的由来，就要 从我们的祖先炎黄二帝说起了。相传在炎 黄二帝还并存之时，中国大地上还有东夷、西戎、南蛮和北狄等部落。据说在南蛮中， 一个以猛兽为图腾的部落联盟最为强大。这个联盟由9个部落组成，名为九黎族，以蚩尤为首。后来，蚩尤看上了水土肥美 的黄河流域，就率众前来争夺。

当时生活在这一领域的是炎帝部落。为 了保卫家园，炎帝和蚩尤部落展开大战， 炎帝战败。失败后的炎帝，投靠了西方的黄帝部落，组成炎黄联盟。于是，为了争 夺中原地区，炎黄部落与蚩尤部落再次激战。黄帝不仅打败九黎部落，并且取下了 蚩尤的首级。战败后九黎族人成了阶下囚，被炎黄部落的人称为“黎民”。

当然，这 个称呼含有蔑视低贱的味道。在炎黄部落里实行着这样一种制度， 只有有身份地位的人才有姓氏权。一般来 说，姓指的是妇女，氏指的是男人，比如说轩辕氏、神农氏。据《说文解字》说， 轩辕随母亲姓，而他的儿子，姓氏则由黄帝指定。这一转变，反映了当时有母系氏 族向父系氏族过渡的历史事实。

炎黄二帝时期，中原大地形成了一个以他们为首的 部落联盟，这个联盟约有100个氏族，各 氏族有自己的姓氏。所以，这个统治集团便成为“百姓”。由此可知，“百姓”开 始时，乃是部落里各氏族首领的合称，身份高贵，并非平民。据《尚书》记载，舜时期曾经强迫黎 民劳作，为的就是供养“百姓”。

《尚书尧 典》记载“平章百姓，百姓昭明”，后来的学者解释说，“百姓就是指百官”，汉 代的郑玄注日：“百姓，君臣之父子兄弟。”可见，在古代相当长的一段时间里，“姓” 只有王公贵族才有，布衣平民是没有这个资格拥有“姓”的。随着社会动荡，朝代更替，黎民有发 家的，“百姓”有落魄的，因而这种区分 就不是十分明显了。

战国时旧贵族彻底没 落，“黎民百姓”也就成了人民大众的统称。